Jambo Africa

Kenya /Scoperte riserve idriche nell'area del lago Turkana

 

 

                      

 

E’ un’autentica benedizione del cielo- precisa monsignor Dominic Kimengich, vescovo di Lodwar – perché  quello che denominiamo “oro blu”, nelle nostre zone, dove vivono in prevalenza famiglie di pastori itineranti, significa garantire finalmente una certa sedentarietà e, quindi, crescita e benessere alle comunità indigene.

Comunità- continua il vescovo - che non hanno assolutamente nulla e che da sempre  menano un’esistenza piuttosto  precaria in quanto soggette, per condizioni climatiche e ambientali avverse, a continui spostamenti alla ricerca di pascoli fertili per il proprio bestiame.

Se sarà come rivelano le prospezioni del terreno (si parla al momento di 250 miliardi di metri cubi nel sottosuolo circostante il lago Turkana), si avrà presto in zona  un’autonomia per quanto concerne l’utilizzo dell’acqua di almeno 70 anni.

E il suolo pianeggiante permetterà inoltre, ai Turkana, di trasformarsi in  apprezzabili agricoltori(se lo vogliono) oltre che allevatori quali sono.

E con buone garanzie  di guadagno.

Tutto questo equivale anche a risolvere in contemporanea il problema di un’adeguata alimentazione per tutti, specie per  i bambini e per gli anziani, i più bisognosi di cure,  assieme a buone garanzie legate alla salute.

Inoltre è noto – ci ricorda  il presule, che in questi giorni è a Roma proprio per chiedere aiuti economici allo scopo di finanziare alcuni progetti in corso , che i figli dei pastori Turkana non frequentano la scuola a causa dei ripetuti spostamenti delle famiglie.

Sarebbe l’occasione ghiotta per poter fare scuola e, magari, imparare un mestiere.

Se, come è stato reso noto tempo addietro, nel sottosuolo ci sarebbe anche del petrolio, il popolo dei Turkana avrebbe poi, al presente, un ‘ulteriore marcia in più per lo sviluppo.

Sempre- sottolinea il vescovo – che il petrolio, però, non divenga causa di conflitto e di divisioni tra gli uomini come già accade nel vicino Sudan.

Una compagnia anglo-irlandese, che ha già ottenuto le concessioni per lo sfruttamento di alcuni pozzi di petrolio, pare che stia offrendo lavoro ai giovani del posto in mansioni secondarie come, ad esempio, quelle di fare i guardiani.

Il che significa certamente una paga modestissima, ma che può, comunque, far pensare  a quelle che sono le nuove generazioni a un avvenire differente e migliore dell’attuale.

 

                       a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

La iena e lo sciacallo /Chi troppo vuole nulla stringe /Il Griot racconta

 

          

 

Un giorno qualunque di un anno qualsiasi (nelle favole non importa mai quale) una iena, che passeggia per caso in una foresta di baobab, s’imbatte in una gazzella,oramai priva di vita.

Leccandosi i baffi dal  prepotente desiderio, immagina già il suo gustoso pranzetto di mezzodì. All’improvviso, però, avverte in lontananza il”noto” calpestio, che indica il sopraggiungere delle altre sorelle iene.

Prima che esse potessero essere da lei, la “nostra”, che teme di perdere  in un battibaleno la “sua” ghiottoneria, le precede e s’affretta ad andare loro incontro, mentendo sul fatto che, a qualche miglio da lì, c’è di certo un gregge di pecore, tutte morte, che possono rappresentare un’autentica goduria per saziare l’appetito.

E le credulone, affamate come sono, non ci pensano affatto su due volte e le danno ascolto all’istante.

E via , di corsa, in branco si muovono  nella direzione opposta.

Intanto la “nostra” , tranquillizzata, ritorna dove aveva scoperto la gazzella.

E, sorpresa delle sorprese, il suo “ pranzetto”  lì, in quel punto, proprio lì, non c’è più.

Era accaduto che, durante l’ assenza, uno sciacallo ( il “fattaccio” glielo rivela un rapace di passaggio,che è in sosta sul ramo-radice di un baobab), che non è meno avido e predone delle iene, aveva pensato lui a banchettare con carne di gazzella tenera e senza neanche attendere il mezzogiorno.

 

                      a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Ecumene / La preghiera di fratel Michael D.Semeraro

 

                

 

Il Vangelo di oggi ripropone, attraverso le parole di Gesù, la nota vicenda di Lazzaro e del ricco Epulone, che tutti conosciamo abbastanza bene ma sulla quale, forse, presi dalle nostre troppe cose, con i ritmi e le complessità dei tempi, non riflettiamo mai a sufficienza.

Ecco, allora,una modesta proposta di una preghiera che può aiutarci ad attualizzare e vivificare il messaggio del testo perché lo spiraglio di una porta appena aperta, muti in un varco luminoso, consapevoli  di combattere ogni giorno, per davvero, la “buona” battaglia di quaggiù.

Ma una battaglia di fede, attenzione, che sia sempre e solo rispetto dell’Altro (da dovunque egli provenga) e assolutamente mai intrisa di superficiale ed egoistica esclusione.

Peggio ancora se, scioccamente, rancorosa.

Fondamentalismi religiosi e/o ideologismi  politici sono, senza mezzi termini, sinonimo di morte tout court.

Cancro sociale. Piaghe purulente e  inguaribili.  

Esempio calzante e ultimissimo (e purtroppo non il solo nel mondo) è quanto accaduto, che è pochi giorni,  nell’assalto terroristico al centro commerciale a Nairobi.

      

                              

 

Signore - prega, fratel Michael -  alto si levi il lamento di tanti esclusi che, ad un passo da noi, bussano alla porta del nostro cuore, delle nostre comunità, delle nostre case e città.

 Il “no” di oggi, l’abisso di oggi sarà l’abisso di sempre, ma sempre, in ogni istante allo spiraglio di una porta aperta, farà da contrappeso un passo avanti, un angolo di cielo stellato, una luce accesa sulla via della salvezza, uno scorcio mirabile del Tuo volto.

 

                  a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

I "due" Sudan / Permane alta la conflittualità

 

 

 

 

Non si placano le tensioni tra i due Sudan (Khartoum e Juba) nonostante gli accordi di pace e le tregue, che sono state firmate di recente.

L’aeronautica sudanese ha ripreso a bombardare i villaggi sui monti Nuba  sebbene il  governo di Khartoum avesse proclamato il “cessate il fuoco”.

I monti Nuba si trovano nel Sud-Kordofan, al confine tra Sudan e Sud Sudan,dove a partire dal 2001 è in corso un conflitto continuativo tra l’esercito di Khartoum e l’Splm-N, il movimento di liberazione del popolo  nord sudanese.

Il raid aereo è accaduto pochi giorni dopo gli accordi firmati il 3 settembre tra i due capi di Stato.

E cioè  Omar Al Bashir e Salva Kir il cui intento ufficiale era quello  di mettere fine alla disputa sulle esportazioni di petrolio sud-sudanese attraverso gli oleodotti controllati da Khartoum.

 

           a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Kofi Awoonor /Il cantore di un'Africa autentica e libera /La Poesia degli Altri

 

 

 

 

Attraversando una nuova alba

leggiamo a volte le linee della foglia

verde.

Passiamo le nostre dita

sul legno liscio e prezioso

di alberi antichi.

Accade che il tramonto del sole ci parli

mentre cerchiamo le linee che fanno

viaggiare le nubi

una trama con tutti i colori

così come il primo artista

li aveva riuniti.

 

 

Di nuovo danzano per le vie

Le risate dei bimbi rischiarano le case

in riva al mare

Le rovine delle ultime tempeste

ci ricordano

la ricchezza dei nostri antenati

ricchezza razziata, rubata,

impegnata al monte di pietà

da un irresponsabile avo

vissuto da gran signore

che portò disperazione e rovina

alle generazioni future.

Ma chi dice che il nostro tempo è finito?

Chi dice che il becchino ha preso accordi

col fabbricante di bare mentre i curati sventolavano le loro

sottane?

Lo ripetono il coro e i tamburi.

 

 

No! Laddove mangiano i vermi

germogliano e crescono i semi.

Gli Dei consiglieri

misurano il tempo con lunghe

e sinuose

arguzie di eternità.

Quando batte alla porta

la morte arriva munita

di un inimitabile

biglietto da visita.

E trova un focolare resuscitato

grazie alle risate e alle danze

grazie alla festa della carne d’agnello

e alla rossa zuppa di frumento nuovo.

 

 

 

Siamo quelli i cui campi furono invasi

da gente cattiva, malfattori

che hanno interrotto la nostra danza

con oscene canzoni

e gesti sconvenienti.

 

 

Qualcuno ha detto :  un pesce malato

è  arrivato nuotando

fino alla nostra laguna

alla ricerca di un territorio

ove deporre il suo fardello

in accordo col Piano Originale.

 

 

Signore, puoi tu guidare la nostra nave ?

Fallo, te ne prego.

Te lo avevo chiesto tanto tempo fa

a casa

là dove il fronte del mare s’è ristretto

fino ad essere solo

lo stretto spazio dell’infanzia.

 

 

Ai viaggiatori diamo il benvenuto

tornatevene a casa

sul nuovo battello fatto col legno

appena tagliato

dall’albero che rimane in piedi.

           

                                        (Kofi Awoonor)

 

traduzione dall’inglese di Elisabetta  Horvat (fonte : la Repubblica-27-09-2013)

 

   a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Progetto "Alfabetizzazione" in Somalia /Istruzione è anche pace sociale

 

               

 

Il Paese dei somali, quello che noi amiamo chiamare così e che è  ancora popolato, nell’ immaginario di alcuni, da uomini dal portamento fiero e da donne di una bellezza regale, dopo i tragici e disastrosi eventi, che durano da oltre vent’anni a questa parte (cioè dal dopo caduta del regime di Siad Barre), fa registrare un tasso di analfabetismo molto elevato e, quindi, preoccupante.

Quasi unico, si potrebbe dire, se non ci fossero a  smentirlo altrettante penose sacche di povertà  nel resto del mondo.  

E l’assenza di alfabetizzazione è specie tra i bambini somali ,che mal sopportano da sempre, con le loro famiglie, disagi infiniti.

E non è né un modo di dire,  né il tentativo di impietosire  il lettore.

E’ un problema reale, che deve assolutamente essere affrontato e risolto con serietà dai nuovi governanti sopratutto se l’obiettivo è quello di costruire il futuro.

Le statistiche riferiscono che, oggi, quattro bambini su dieci, in Somalia, frequentano la scuola e, facendo le dovute comparazioni, le medesime cifre ci dicono che si tratta di uno dei tassi di scolarizzazione più basso del pianeta.

Un pianeta, che ospita, non bisogna dimenticarlo, 7 miliardi di abitanti.

Ecco, allora, che in occasione della recente Giornata Internazionale dell’Alfabetizzazione è stata promossa dalle locali autorità somale una campagna per l’istruzione scolastica di un milione di piccoli in tutto il Paese.

Il progetto, dal titolo “Go2 school”, durerà tre anni e l’obiettivo prioritario sarà quello di dare istruzione gratuitamente ad un quarto di minori, che non usufruiscono della regolare frequenza della scuola.

La campagna, pertanto, prevede la ristrutturazione e la costruzione di scuole pubbliche e, naturalmente, la formazione degli insegnanti.

L’intento è di offrire un’istruzione di base a minori di età tra i 6 e i 13 anni, compresi gli sfollati, ospitati nei campi-profughi.

E poi, ancora, la stessa campagna prende in considerazione la formazione tecnica di mezzo milione di adolescenti tra i 14 e i 18 anni di età.

Questa seconda scelta ha un importante e mirato obiettivo.

 Quello cioè d’impedire il transito agevole di giovani allo sbando, senza istruzione e senza mestiere, tra le grinfie dei gruppi criminali (leggi al Shabaab) presenti e, purtroppo, operanti e  in Somalia e fuori da essa.

Specie  nei contesti frontalieri, lì dove il passaggio è facilitato enormemente

Recentissimo, ad esempio, il vile attentato, giorni fa, nel noto centro commerciale di Nairobi,  in cui hanno perso la vita troppe persone.

E c’è da dire, per essere chiari fino in fondo, che non sono mancati (e non è molto nel tempo) morti e feriti nella stessa Mogadiscio (attentato al Palazzo di Giustizia) oppure, quasi quotidianamente, ripetuti sono gli attacchi in punti nevralgici della capitale somala  come quelli lungo la strada, che conduce all’aeroporto.

Tutte situazioni che i somali onesti deprecano.

Ecco che l’istruzione, assieme alla dignità di un lavoro certo, potrebbe anche essere il deterrente giusto.

E ci si prova.

Senza contare che  il sapere leggere e scrivere è  diritto di tutti.

           

                             

 

                 a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Africa francofona / Colonizzazione culturale /Ennesimo misfatto del colonialismo politico-militare passato

 

 

 

Patrice Nganang, scrittore camerunense, autore di “Tempi da cane”, pubblicato in Italia da Tirrenia Stampatori, anch’egli presente al meeting dei giovani scrittori africani di area francofona  a Bellinzona (Babel) ,ha stigmatizzato con queste parole il colonialismo culturale, quello imposto, a suo tempo dai colonizzatori alla gente del suo Paese e, in particolare, ai giovani sui banchi di scuola, quando  esso era dominante in buona parte del continente nero.

Colonizzare –ha detto Patrice -  è sradicare la memoria .Ho pubblicato libri in francese,in tedesco e in inglese ma non posso leggere la lingua di mio nonno.

I maestri c’insegnavano che  prima dei bianchi  c’erano i selvaggi.

Dicevano che non avevamo storia, perciò non potevamo andare lontano.

Poi ci ha pensato la dittatura indigena successiva, e le lobbies ad essa legate  a filo doppio, a nascondere la realtà (Nganang si riferisce alla complessa situazione politica del suo Paese,un dispotismo figlio del dopo-colonialismo, lo stesso che costrinse, anni addietro, all’esilio forzoso, in Canada, il noto teologo e sociologo Jean Marc Ela).

Medesimo discorso è per il Madagascar, la cui politica oggi è un gazzabuglio anch’esso dispotico, per l’Algeria, che deve liberarsi di certi ricatti dell’islam fondamentalista e per la Tunisia, che ha una gioventù , che sogna libertà dai troppi lacciuoli oscurantisti .

E, naturalmente, con le dovute differenze,  stessa cosa per tutta l’Africa dei Grandi Laghi.

Repubblica democratica del Congo,in particolare, terra martoriata da troppe guerre intestine e, sempre e solo, per l' avidità dell'uomo.

Uomo bianco. Non  il nero. 

Il neocolonialismo economico-finanziario dei nostri tempi, prodotto delle multinazionali.

L’urgenza odierna, allora, è quella trovare da parte delle giovani generazioni africane, di necessità,  modalità  idonee a costruire ,in Africa e per l’Africa, un futuro propositivo.

E cioè fatto di autosufficienza economica e di autentica democrazia politica.

Non democrazia importata e, quindi, fasulla.

Modalità culturali (che solo l'istruzione e la formazione possono dare), capaci di fare un mix di antico e di moderno, di autoctono e di quel poco o molto di “buono” che, comunque, può sempre  arrivare  dall’ esterno.

No,ghetti. Insomma. Intercultura, sì.

                                 

 

                                a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

 

Tutti i numeri della ricchezza e della povertà /Un libro -inchiesta di Nunzia Penelope

 

 

“Le masse di denaro in giro per il mondo sono sufficienti a un colossale shopping di nazioni, i patrimoni dei super ricchi superano quelli di molti stati. La catena dei supermercati Walmart ha un fatturato annuo superiore al Pil di 25 nazioni sommate tra loro. Il fondo d’investimento Blacrock di Wall Streat amministra un patrimonio superiore a qualsiasi banca centrale del mondo.” (pag 250,da Ricchi e Poveri- Ponte alle Grazie, editore)

 

E, adesso, ecco i numeri del “nostro” Paese.

Tutte le famiglie del mondo sommate assieme possiedono una ricchezza che è qualcosa pari a 150 mila miliardi di euro.

Quelle italiane  ne possiedono appena il 5,7% del totale sopra detto anche se ,con l’1% della popolazione, l’Italia, in base alle stime, contribuisce al prodotto interno lordo globale per il 3,4%.

L’ammontare della ricchezza privata in Italia ammonta a 8640 miliardi di euro, di cui 5 mila miliardi è patrimonio immobiliare.

Nunzia Penelope chiarisce, subito, dati alla mano,che metà degli 8640 miliardi appartiene nel nostro Paese al 10% della popolazione e cioè a 6 milioni di italiani, che vivono nell’assoluto benessere contro i restanti 54 milioni ,che stentano a raggiungere la fine del mese con i loro "leggeri” salari, stipendi o pensioni. E sempre che li percepiscano.

E che risultano divisi  in fasce di “non poveri”,”quasi poveri”,”appena poveri”,”assolutamente poveri” , a seconda del reddito.

Ciliegina sul gelato abbiamo in Italia un’evasione fiscale di almeno 120 miliardi di euro (in crescendo), aggiornamento più o aggiornamento meno delle cifre.

E il "crescendo" è dovuto, come prevedibile, al proliferare del lavoro nero.

E, nonostante, l'incessante e minuzioso numero di controlli da parte della Guardia di Finanza.

La giornalista, in chiusura, si domanda (e lo domanda al lettore) se sia possibile, semmai, vista la situazione in cui l’Italia e gli italiani si trovano attualmente (ma il resto d’Europa non ride di certo) un’economia di mercato a carattere sociale ,per ridurre , per gradi, quelle che sono le disuguaglianze esistenti.

L’Italia, l’Europa in buona parte, si trovano oggi , con i dovuti distinguo, a vivere un po’ il dramma  di un tempo di certi Paesi poveri d’Africa, Asia e America latina, dove “chi ha molto perde poco, chi ha poco perde molto”.

E non è terrorismo ma realtà.

La politica poi non è più,  e quasi ovunque, specie per mancanza di credibilità ,una stampella rassicurante e protettiva.

 E 147 multinazionali interconnesse (JP Morgan,Merrill Lynch, Goldman Sachs,UBS ,Credit Suisse) e altre ancora (l’elenco è piuttosto lungo), governano ormai da padrone il pianeta.

 

             a cura di  Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Babel (Bellinzona) /Letteratura made in Africa (x...l'Africa) /Ne hanno discusso giovani autori africani

 

             

 

Dal Festival di letteratura e traduzione di Bellinzona (Babel), che ha avuto luogo giorni fa nella ridente cittadina italo-svizzera, è emerso nel corso del dibattito allargato tra giovani autori africani  (tutti appartenenti all’area francofona) ma poco conosciuti in Europa e nel mondo e che, comunque,  pubblicano nei loro rispettivi Paesi, l’ impellenza di riuscire a poter scrivere molto di più di quanto già essi non facciano, e di farlo per la propria gente.

E trovare poi una editoria locale disponibile, successivamente, a pubblicarli.

Il discorso è serio in quanto la maggior parte degli autori africani, quelli che noi leggiamo, oggi, a casa nostra, sono consapevoli di rivolgersi al mercato estero e ad un pubblico di lettori,che non è certo quello africano.

E questa è già una comunicazione,che rimanda a stereotipi cercati dal lettore. Cioè non originale in toto e che guarda in prevalenza al mercato. E , quindi, al profitto dei grandi editori.

Di contro un’Africa molto giovane, figlia delle indipendenze, acculturata per avere frequentato scuole e università come tutti, che pure esiste, domanda, e anche in fretta, stimoli culturali in proprio (leggi :  una letteratura autenticamente africana).

Ed è importante che queste letterature siano lo specchio riflettente delle culture d’origine, proprio quelle che il colonialismo occidentale aveva, con astuzia da padrone, provato a cancellare.

Solo in questo modo le giovani generazioni del continente nero potranno iniziare a costruirsi un sistema valoriale  tutto proprio, che poi si tradurrà  in un “politico” e in un “sociale”, esenti da scopiazzature esterne.

Quello che attualmente ostacola e con i quali fare i conti,  è indubbiamente il fattore economico (economie modestissime in Africa) e, pertanto, scarsi investimenti nell’editoria. E, purtroppo, in alcune particolari realtà, pure il muro della censura, molto difficile o, addirittura, impossibile da abbattere.

Resta, tuttavia, che le cose dovranno, prima o poi, di necessità, cambiare laggiù in quanto i giovani (e lo dimostra anche la vivacità dei protagonisti  dell’incontro di Bellinzona) non staranno più, e ancora a lungo, alla finestra a guardare e molti, pur apprezzando quel molto o poco di positivo che giunge dall’esterno,  vorranno essenzialmente lavorare a casa propria e per casa propria.

Costruirsi e costruire il loro futuro.

Tra i tanti scrittori partecipanti, Dorcy Rugabamba, ruandese, nel racconto “Marketplace”, pubblicato in Italia nell’Antologia di scrittori africani contemporanei (Cascio-Lugano), così stigmatizza,ad esempio, con sottile ironia, il profitto dei neocolonizzatori del “consumismo a oltranza”,gli attuali padroni del mondo, e di coloro che pedissequamente li seguono.

“Per tutto il giorno- scrive Dorcy – masse in crisi di astinenza affollano i supermercati dove luci al neon sfocate coccolano come neonati beni di consumo sempre eccezionali e sensazionali sempre in promozione… siamo condannati a un assillo senza fine che ogni giorno ci fa incappare nell’affare del secolo e vivere eternamente in uno stato di esaltazione beata… tra gli Omega 3 che promettono la gioventù eterna e forse a livello subliminale anche la gloria e la celebrità i prodotti con il bollino blu che giurano di rispettare l’ambiente i prodotti bio che giurano di rispettare l’organismo e al consumatore vengono le vertigini e si ritrova stordito di fronte a tante nobili cause e non sa più di quale yogurt sostenere la causa”.

E’ da notare l’assenza di una punteggiatura come la useremmo noi.

Nessuna meraviglia.

Me lo faceva presente anche  un amico  che, a Dakar, ha il pallino di dare la caccia a romanzi  di autori africani,  in francese ma anche nelle ligue locali, tra le bancarelle del mercato grande.

La letteratura africana privilegia il parlato  ed ecco che esso irrompe, naturalmente, anche nella scrittura.

 

          a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 ndr.) Nella foto in alto lo scrittore ruandese Dorcy Rugabamba

Kenya / Westgate /Un attentato esecrabile ma prevedibile

 

 

              

Tralasciando i particolari numerici di morti (al momento già troppi), feriti e ostaggi catturati dagli  Shabaab al Westgate, che lasciamo raccontare alle cronache più o meno dettagliate dei media e di internet ( il mezzo più rapido senza dubbio, quest’ultimo, nel fornire immagini, informazioni e dettagli), andiamo al cuore del problema.

Esso è la contrapposizione esistente e difficilissima da sanare tra Kenya e Somalia .

E questo, per motivazioni etniche preesistenti ( notevoli differenze culturali), esistenti tra l'altro da tempi storicamente lontani.

Oggi c’è un Kenya, trattato con parecchio riguardo dagli Usa, in quanto baluardo rassicurante nel Corno d’Africa contro il terrorismo dei fondamentalisti islamici.

Un Kenya, che è discretamente ricco e abbastanza sviluppato (baraccopoli a parte ma quelle sono lontane dal centro cittadino e non visibili), abitato da gente fattiva nei più disparati ambiti del”fare” e del “saper fare”, i cui risultati sono tangibili. Specie nelle aree urbane.

E dall’altra c’è una Somalia, invece, che da più di vent’anni non riesce a farla finita con un’instabilità politica, economica, sociale e umana, molto complessa e ancora presente , che la tormenta e l’ha ridotta a fantasma di se stessa.

E che possiamo tradurre per la popolazione civile , in buona parte dei casi, in accadimenti quali morti violente e insensate, miseria inestinguibile, malattie terminali, fughe nell’ignoto, e  rifugio in campi-profughi dalle condizioni  impossibili.

Quando poi ad aggravare la situazione, in certe aree del Paese, non ci si mette anche per lunghi periodi la siccità per le bizze, disastrose ma scontate, del clima a quelle latitudini.

E, allora, i bambini e gli anziani macilenti muoiono, uno dopo l’altro, come mosche.

Insomma, dopo l’interruzione dell’operazione militare statunitense Restore Hope negli anni ’90, i passi per una ricostruzione in loco, che abbia appena il  timido sapore della democrazia e che consenta di governare a chi è preposto, in Somalia, restano lenti e molto difficili.

La destabilizzazione che mettono in piedi gli Shabaab ( il passaggio garantito per compierla è il filtro dal sud della Somalia al nord del Kenya) nasce dalla consapevolezza ( divide et impera dei romani) di questa antica contrapposizione di base e da un atteggiamento neo-colonialista ultimo, all’africana, del Kenya odierno (in primis il profitto anche nella sabbia del deserto e tra gli sterpi) nei confronti della Somalia.

 E capita dal momento che soldati keniani affiancano attualmente i somali, male in arnese sotto il profilo degli armamenti,  proprio con l’obiettivo prestabilito di fronteggiare a tutti i costi e debellare definitivamente il  fondamentalismo islamico in quelle terre.

Ecco che, allora, gli Shabaab agiscono e colpiscono un Centro commerciale frequentatissimo, meta continua di turisti occidentali e statunitensi, che portano al Paese (il Kenya) valuta pregiata.

Centro che ad assaltare e a disturbare , con piccole azioni dimostrative, avevano provato anche altre volte.

In questa dinamica non bisogna, però, dimenticare il noto”papocchio criminale” dello Jubaland, che il Kenya tiene parecchio d’occhio con il suo presidente Madobe (autoproclamatosi tale) e Kenyatta lo fa allo scopo di salvaguardare il proprio turismo di lusso.

Occorre poi, ancora, interrogarsi sulle milizie Ras Kamboni, che combattono con i keniani ma provengono da un territorio,il Northern Frontier District, abitato da somali, che hanno sostenuto il presidente Kenyatta nelle ultime elezioni presidenziali in Kenya.

E anche la candidatura a ministro degli Esteri del Kenya offerta da Kenyatta ad Amina Mohamed Jibril, la cui provenienza è, appunto, di quell’area e cioè il NFD,deve portare a riflettere.

Ossia in Kenya nulla avviene per caso di questi tempi.

Gli Shabaab puntano, invece, sull’oscurantismo di popolazioni che accettano tutto, anche la sottomissione acritica, giacché vivono in una povertà estrema da cui difficilmente potranno venire fuori.

Il Kenya, se si riuscisse all’interno a contenere il fenomeno “corruzione”, appannaggio di certe lobbies politiche ancora troppo disinvolte  e che non fa difetto a parecchi altri Stati africani, guarda ormai solo in avanti e ha già fatto  passi ottimali   sulla strada della propria crescita.

E ce la metterà ancora tutta, di sicuro, dal momento che non intende affatto ritornare indietro.

In conclusione, nonostante si racconti persino d’infiltrazioni di cittadini islamici statunitensi nelle loro fila, non saranno certo gli Shabaab ad avere la meglio.

Questo genere di terrorismo è destinato, e neanche troppo alla lunga, a subire "scacco matto".

 

                  a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)