Jambo Africa

Che significa "Amore" / Spazio Riflessione

 

 

Rischio quasi di dire parole scontate ma lo faccio ugualmente, in quest’ultimo giorno di luglio, quando i più, nel nostro Paese, s’apprestano a vivere le loro meritate ferie dal lavoro.

Coloro che possono.

Per me,contro il pullulare di ogni razzismo idiota (vedi i mille +1 Calderoli in circolazione), c’è un unico e solo “sentire”,che non muta mai, e cioè quello che concorda nell’intimo con quanto ha detto e ha scritto il teologo Bruno Forte, a proposito dell’incontro tra Papa Francesco e la gente delle differenti città brasiliane nella GMG.

E cioè ha ricordato monsignor Forte :”Entusiasmo e gioia di vivere sono come sulla tavolozza di un pittore, il bianco e il nero, il marrone chiaro e scuro, il giallo e l’olivo pallido, che disegnano, con arte e maestria ,la fantasia del Dio che li ha creati e rivelano la stessa luce  interiore, quella della gioia della fede e della voglia di fare il mondo più giusto”.

Sento così e mi piacerebbe, dico sul serio, che anche i miei amici sentissero allo stesso modo.

Ci piacciono, insomma, le “differenze” e abbiamo (tutto il mondo ha) sete di giustizia. C’è molto lavoro ancora da fare. E occorrono operai alla vigna.

E,allora, chiudo, a rafforzamento, con il pensiero, nell’occasione, di Papa Bergoglio, il Papa venuto da un Paese troppo lontano e allo stesso tempo troppo vicino (immigrazione italiana dei secoli scorsi).

Papa Francesco, con San Paolo, apostolo missionario per eccellenza, a Rio de Janeiro ha ricordato a tutti : “Metti amore e la tua esistenza sarà come una casa costruita sulla roccia, il tuo cammino sarà gioioso, perché incontrerai tanti amici, che camminano con te”.

Mi pare e ci pare, un po' a tutti, una “buona” sfida.

Buona riflessione dunque , senza pretese magistrali, e serene vacanze.

 

              Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Percussioni magiche /L'angolo del Griot

 

 

 

In villaggio maliano viveva una tranquilla famigliola,composta di padre, madre e  un'unica figlia. Era , infatti, una coppia molto giovane, sposata da poco.

Il padre lavorava quasi ogni giorno nei campi, la madre sfaccendava in casa e poi, un giorno e l’altro pure, si recava al mercato a vendere i prodotti del suo ingegno (era un’abile tessitrice e coloratrice di stoffe). E la figlioletta dava una mano, specie quando c’era da lavare i tessuti al fiume prima di andarli a vendere.

Accadde che, un brutto giorno, mentre madre e figlia erano al fiume, la bambina , per inseguire un simpatico cucciolo di zebra,spuntato all’improvviso dai cespugli, si fosse allontanata un po’ troppo.

Da quel momento di lei non si seppe più nulla.

Ma nel villaggio si raccontava di uno stregone cattivissimo, che rapiva i bambini e poi li segregava.

I genitori della piccola, che non si davano pace, specie la madre, andarono per consiglio da un vecchio saggio.  E questi suggerì alla donna di bere il succo di un cocco di cui lui  le fece dono.

La donna ringraziò e, a casa, spaccata la noce di cocco, ne bevve diligente tutto il liquido.

Dopo alcuni giorni si accorse di attendere un bimbo. E, infatti, dopo nove mesi, nacque un vispo maschietto.

Cresciuto in fretta, quest’ultimo si costruì un tamburo rudimentale ,che suonava con discreta maestria, dalla mattina alla sera, e solo per diletto in ogni dove.

E alla gente bisogna dire che quel suono piaceva.

Quando, dopo un po’ di tempo, il “nostro” venne a sapere dalla mamma in lacrime del rapimento di una sorellina, che non aveva mai conosciuto, ebbe una luminosa idea.

Andare cioè nei paraggi della dimora dello stregone e suonare ininterrottamente il suo tamburo. Chissà- pensò tra sé – che non accada un miracolo insperabile.

E così fece.

Fatti chilometri di strada e suonando lo strumento, finalmente giunse a destinazione.

Dopo un po’ che era lì,da una porticina segreta, piuttosto angusta, ecco uscire all’aperto una graziosa fanciullina, che capì , senza bisogno di parole, all’istante, il messaggio del tamburo.

I due si riconobbero, pur non essendosi mai incontrati prima, si abbracciarono e, subito, con passo lesto si avviarono per raggiungere la casa dei loro genitori.

Papà e mamma non credevano  ai loro occhi, quando li videro, e furono così felici che invitarono tutto il villaggio a festeggiare con loro.

Con cibo in abbondanza, danze, canti e tantissima musica. Pure quella , appunto, del tamburo magico, che era stata l' autrice di una liberazione insperata.

 

     a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

"La donna della pineta" /Spazio Poesia

 

 

 

Avanza leggiadra

con movenze aggraziate

e pare che venga incontro

a piccoli passi

come in  un minuetto

d’altra epoca.

E i raggi obliqui del sole

(complici in quell’istante)

trapassando con prepotenza

gli aghi delle conifere

schieramento composto

fino laggiù alla battigia

non troppo distante

ne fanno risaltare ancor

di più la  silouhette.

Donna reale?

O sogno di donna?

Tu, lettore,  non  saprai.

Giunti in riva del mare

come in  dissolvenza 

c’è solo un’onda increspata

che s’accavalla su se stessa

e nell’aria il verso (a dire il vero)

un po’ troppo petulante

di un gabbiano irrequieto

che continua a roteare nel cielo.

                                            

                   Marianna Micheluzzi

La disavventura della bella principessa con lo scaltro serpente/ L'angolo del Griot

 

 
 

C’era una volta,in una ricca città africana, confinante con la mitica Timbouctu, una bella principessa, figlia di un potente sovrano, la quale aveva raggiunto l’età da marito e doveva fare ormai, com’era uso da quelle parti, la “sua” scelta di moglie e futura madre.

La fanciulla,  però , era anche molto  pretenziosa e chiese al re, suo padre, un marito che non avesse scarificazioni in viso o brufoli sul corpo e, semmai, fosse dotato di una pelle liscia proprio come quella di un bambino.

Il re, che stravedeva per la figlia, emise immantinente un bando in cui spiegava le caratteristiche della richiesta e i suoi messaggeri andarono di villaggio in villaggio, di città in città.

Niente da fare. La”cosa”, in verità, non era per nulla facile.

Tutti i numerosi pretendenti, quelli che si presentarono speranzosi, dopo un accurato esame da parte della nutrice della giovane donna, furono subito scartati.

Un serpente, tuttavia, che era venuto a conoscenza della notizia allettante, pensò bene di farsi   trasformare  lui,dallo stregone della vicina foresta, in un bel giovane e di recarsi a palazzo reale per chiedere  in sposa la principessa.

E lo fece, soprattutto, pensando al dopo.

E cioè a quando, sposata la fanciulla, avrebbe potuto, in caso di carestia, e quindi di bisogno, divorarla senza intralcio alcuno e saziare in questo modo la propria fame.

Le nozze avvennero con grande sfarzo e per i primi tempi la coppia funzionò benissimo.

Baci e carezze a ogni attimo.

La principessa inoltre , ogni giorno, era ricoperta di cibo abbondante dal suo sposo, che non perdeva occasione di andare a caccia e di ritornare carico di ogni ben di Dio.

Un brutto giorno, però, che la selvaggina nella zona iniziò a scarseggiare, la situazione mutò all’improvviso.

E il nostro uomo-serpente, al di là delle invettive che lanciava a ripetizione alla giovane moglie, ebbe subito l’idea di realizzare il  famoso piano iniziale.

Quello per cui aveva sposato la principessa.

Attese, infatti, che sopraggiungesse la cupa  notte africana e che la donna fosse addormentata e, senza troppi complimenti, la trangugiò in un solo boccone.

E anche molto voracemente.

Poi si sdraiò  in terra per attendere di compiere la  sua digestione.

Ma la principessa aveva un fratello, dotato di poteri magici. Dagli odori egli sapeva riconoscere il vero dal falso, il buono dal cattivo.

Il giovane aveva sempre saputo che lo sposo-serpente di sua sorella era un impostore ma nessuno gli aveva creduto.

Gli altri, infatti, ad ogni minima occasione non perdevano tempo a prendersi gioco di lui, ripetendogli, senza rispetto, che era soltanto un povero matto e un visionario.

Il “matto”, loro malgrado, nel cuore della notte avvertì che per sua sorella qualcosa non stava andando bene.

Si mise in cammino e ne  raggiunse l’abitazione.

Senza esitare, penetrato all’interno e avvicinatosi allo sposo-serpente, con un grosso e affilato machete, gli aprì la pancia e tirò fuori da essa la sorellina, per fortuna, ancora viva.

Mentre il serpente agonizzava, i due ebbero tutto il tempo di tornare felici e contenti alla reggia, accolti con gioia dal re e da tutti i sudditi del regno, che consolarono amorevolmente la principessa e, allo stesso tempo, non ebbero mai più parole offensive per suo fratello.

Come si dice : tutto è bene quel che finisce bene. Ed è proprio vero.

E la principessa?

La principessa, divenuta più saggia dopo la terribile disavventura, ascoltò i consigli di suo padre e scelse poi il pretendente che lui le indicò.

E non ebbe affatto a pentirsene.

Tanto che, ancora oggi, pure avanti negli anni, lei e il suo sposo, vivono ancora  insieme felici e contenti, circondati da uno stuolo di figli e di nipoti.

E il benessere non manca.

       

       a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

"Orme" /Spazio Poesia

 

 

  
      

 

Oltre lo  spazio

e oltre il tempo

di città ridente

e caotica pure

nella fredda

stagione

fisicità concrete

orma su orma

l’uomo e la donna

mimano una danza

di corpi stanchi.

Tu la chiameresti

amplesso ma  è solo

sale su antiche ferite.

                       Marianna Micheluzzi

Repubblica di Mauritius / Paese d'Africa più innovativo

 

 

 

Per il terzo anno consecutivo la Repubblica delle Mauritius si è classificata come il Paese più innovativo del continente africano secondo la classifica stilata dall’Organizzazione mondiale della proprietà intellettuale (OMPI), dall’Istituto europeo dell’amministrazione degli affari (INSEAD) e dall’Università Cornell (Stati Uniti).

Il secondo posto, sempre in Africa, è andato al Sudafrica e il terzo all’Uganda.

Il punteggio delle Mauritius è particolarmente positivo per quanto riguarda le istituzioni, la produzione creativa e lo sviluppo dei mercati economici e finanziari.

L’indice tiene conto di ben 84  parametri, che vanno dalla qualità delle università al rischio d’investimento, all’accesso alla micro-finanza.

La Repubblica di Mauritius è la prima in Africa ma è al 55° posto della classifica mondiale.

I primi dieci posti, nel mondo, sono in ordine  : Svizzera, Svezia, Regno Unito, Paesi Bassi, Stati Uniti, Finlandia, Hong Kong,Singapore, Danimarca e Irlanda.

 

                    a cura di  Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Perché "Presenza di Spirito" di Elmar Salmann ? /Cittadella-Assisi,2012 /Spazio Letture

 

 

          

 

L’editrice Cittadella di Assisi ci regala, in questo tempo vacanziero,  la riedizione di un libro molto prezioso da leggere, rileggere e, magari, tenere a portata di mano sul comodino o mettere nello zaino, se siamo di partenza.

Mi riferisco a “Presenza di Spirito” del domenicano tedesco Elmar Salmann.

Circa trecento e oltre pagine tutte godibilissime.

Un testo che potrebbe essere letto da chiunque lo voglia. Anche da chi si professa agnostico in materia di fede e di mistero.

E lo dico, un po’ come una sfida non pretenziosa,  in quanto il cristianesimo per Salmann non è  un insieme di dogmi e di precetti morali( certamente anche quelli) bensì una possibilità di stile.

E l’invito al lettore  è  quello di fermarsi a riflettere, appunto, sulla parola “stile”.

Ciò che manca, a parere dell’autore nelle Chiese d’oggi, è un rapporto naturale tra fede e vita quotidiana.

Premesso ciò, pertanto, il teologo tedesco suggerisce al lettore d’imparare a vivere la propria vita fino in fondo, a saperne sopportare le  contraddizioni, a reggerne il peso. E farlo sempre con serenità e consapevolezza.

Per Salmann il ruolo del teologo, infatti, è  un po’quello del”cavaliere dell’invisibile”, di chi è capace d’indurre il sospetto di una dimensione altra, di uno spiraglio di apertura verso un “oltre” e, nel contempo, di ritrovare poi  la vita come un oggetto smarrito ma miracolosamente conservato e, alla fine, ritrovato.

Secondo il teologo domenicano, docente al pontificio Ateneo “Sant’Anselmo” di Roma, il rapporto tra mistero cristiano e quotidianità va configurato.

Il mistero, infatti, è dentro la storia dell’uomo. La fede non è soluzione ai problemi ma  è problema essa stessa.

E’ una domanda aperta che ciascuno di noi può porsi, sempre che lo voglia.

E’ la scommessa avventurosa di cui parlava Pascal. E non soltanto lui.

Il Dio di cui argomenta la teologia di Salmann non è “oltre”, e cioè ai limiti dell’esistenza ma in mezzo ad essa e l’accompagna come essa è.

Nessuna pretesa, dunque, di assolutezza.

E, cosa particolarmente stimolante, è che la sfida della letteratura è accettata dal frate domenicano. E’ chiamata in causa,anzi, quale terreno fecondo per la presenza simbolica di intuizioni e di suggerimenti alla riflessione del teologo. E lo confermano le numerose citazioni e i ripetuti  richiami di autori,che arricchiscono il saggio, come quelli di Montale, di Caproni,  di Yourcenar,  di Mann e  di Canetti.

 

                a cura di  Marianna Micheluzzi

"Chi decide ciò che è giusto e ciò che non lo è ?"/L'angolo del Griot

 

 

Sempre nel nostro consueto villaggio africano, nell’Africa del Sahel, viveva un giovane che si diceva infelice in quanto ogni azione che egli compiva, a suo dire, non riceveva mai né lode, né biasimo alcuno.

Era quasi come non esistesse.

E così, stufo, un giorno, fece presente la cosa a suo padre.

Il padre, allora, lo invitò ad andare ad acquistare al macello una lingua di bue e aggiunse,perché lo tenesse sempre a mente, che essa era sì dolce ma  anche ruvida e che non lo dimenticasse mai quando, una volta cucinata, l’avesse voluta mangiare.

Il giorno successivo a questo abboccamento, padre e figlio decisero di partire (l’invito partì veramente dal padre), servendosi come mezzo di locomozione per il viaggio di un loro vecchio asino. (Mi chiedo per altro, come possa essere capitato laggiù un asino ???? Ma la fantasia, lo sappiamo, non ha limiti…)

Comunque, intrapreso il cammino e sotto un  terribile sole cocente, il giovane  era in sella all’asino e il padre a piedi, poggiandosi al suo solito bastone.

Al primo villaggio raggiunto,mai lo avessero fatto, giù critiche a non finire da parte della gente incontrata per la prima volta.

Non si poteva far camminare a piedi un uomo anziano e il giovane starsene bello comodo in groppa all’asino – essi dicevano.

Nel secondo villaggio accadde che, all’arrivo, l’anziano padre fosse lui, questa volta, in groppa all’asino.

E anche qui nuovi appunti. E per niente piacevoli.

Perché - bofonchiavano gli astanti- il vecchio se ne stava comodo sull’asino e non cedeva il posto al giovane, che aveva vissuto, magari, una stancante giornata di lavoro, nei campi, sotto un sole impietoso?

Cammina, cammina…i due, con l’asino, entrambi in sella, pervennero anche al terzo villaggio dell’itinerario.

E qui, mai lo avessero fatto, giù critiche feroci all’indirizzo dei due e tantissima commiserazione nei confronti della povera bestia affaticata, dal sole, dalla lungaggine del viaggiare e dal peso dei viaggiatori, belli comodi, in groppa.

E così per l’ultima destinazione i due scesero entrambi dall’asino e procedettero a piedi, lasciando l’asino alleggerito da pesi.

Ma neanche questo andò bene  alla gente incontrata.

Essi dissero che era assurdo procedere a piedi senza ricorrere a servirsi dell’asino.

Il padre, calata improvvisa la cupa notte africana, prese finalmente  da parte il figlio sotto un grande albero, quello che avevano scelto per loro riparo e gli chiarì ,senza mezzi termini, che a decidere il giusto e l’ingiusto non c’era altri che lui stesso. Lui  medesimo. E basta.

E precisò, ancora, che l’esperienza del viaggio e gli incontri fatti avrebbero dovuto servirgli da  lezione.

E questo non solo in  Africa ma... sotto ogni cielo.

 

           a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Corno d'Africa / Gibuti / Grossissime le difficoltà alimentari

 

 

L’ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento dell’assistenza umanitaria (Ocha) prevede un peggioramento dell’insicurezza alimentare che colpisce il piccolo Stato di Gibuti nel Corno d’Africa.

E, per di più, lo stesso Ocha ne ha individuato le cause : le deboli piogge degli ultimi mesi, il calo della produzione pastorale e agricola, le limitate competenze tecniche e l’insufficiente sostegno della comunità internazionale..

L’insicurezza alimentare, d’altronde, colpisce già nel Paese almeno 46 mila persone secondo fonti attendibili.

Le zone più afflitte sono la capitale Gibuti, il sud-est confinante con Somalia e Etiopia e la regione settentrionale di Obock.

Per inciso una allarme analogo l’Ocha lo ha lanciato anche per la Mauritania, dove 800 mila persone circa vivono in situazione d’insicurezza alimentare ugualmente e questo  per via delle conseguenze prodottesi in seguito all’afflusso di rifugiati dal vicino Mali.

 

                     

                 a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

 

"Opera per mio padre" /Francesco Marcucci Pinoli-scultore / Spazio Arte

 

 

Creare, creare e creare. Oggi , domani e sempre.

E’ il motto (si può dire) inscritto nel DNA della famiglia Marcucci Pinoli, una dinastia di artisti e appassionati d’Arte da diverse generazioni.

E  Francesco, il figlio del conte Nani Marcucci Pinoli, noto collezionista d’opere d’arte, pesarese doc. e creatore , ex nihilo, in città dell’Alexander Museum Hotel , cenacolo d’artisti, non fa eccezione.

Per di più operare nella scultura, come suo padre, costituisce per il giovane Francesco una sfida da leggere certamente nell’angolazione del voler emulare e impegnarsi a continuare, per il solo esclusivo e puro piacere  del “ fare”.

Alieno da ribalte, Francesco lavora e produce nel nascondimento, per sé e per i suoi cari, ma  con scontata professionalità.

Si ricordi poi che operare nella scultura, in particolare, è il compito di ogni autentico artista in quanto nulla meglio di una scultura rappresenta “un fatto esistenziale”.

Creare simboli e significati d’immagini, mondo classico e postmoderno e anche oltre, come nella scultura per settantesimo compleanno di suo papà, significa possedere quel”quid” che rende capaci di far emergere dal fondo della materia (i differenti materiali usati) e  saper trarre senso, anche con un pizzico di anarchismo rispetto ai canoni tradizionali,  dall’insensato innaturale.

In questo modo la scultura,si sa, che è vincente. Sempre.

E vincente, in questo caso, alla luce del risultato, è anche l’impegno di Francesco Marcucci Pinoli, cui auguriamo di proseguire felicemente lungo la strada che ha  deciso di percorrere in quanto,prima o poi, che Lui lo voglia o meno, arriverà anche il successo.

 La classe non è acqua. E Francesco ha parecchia stoffa.

 Ne ha, io azzarderei, da vendere.

 

     a cura di Marianna Micheluzzi