Jambo Africa

L'Africa e il Mondo che "vogliamo" / Utopia possibile?

 

Appellandoci alla testimonianza di un’autentica vita di lotta, come è stata quella di Nelson Rolihlahla Mandela, e al suo costante messaggio di fiducia per il buon esito, privo di ogni ambiguità proprio per il “prezzo pagato” sulla sua stessa pelle, la poetessa eritrea Elisa Kidané  dalle colonne del mensile “Nigrizia”,che ha dedicato appunto l’ultimo numero del 2012 a “Madiba”, ci ricorda che tutti dobbiamo continuare a coltivare la speranza di un’Africa libera e padrona di sé senza minimizzare tuttavia, con eccessivo semplicismo, sulle difficoltà che il cammino, comunque, comporterà.

La vita di Mandela - scrive la Kidané - rivolgendosi agli uomini e alle donne d’Africa con il suo stile, il suo coraggio, la sua determinazione è qui di fronte a noi per dirci che ce la faremo.

E questo nonostante  le immense  ricchezze che continuano a rendere l’Africa, per assurdo, una terra povera, ostaggio di governanti ingordi e tiranni e delle infide multinazionali loro complici.

La lezione di Mandela per la poetessa eritrea e anche per “noi”, in un mondo che rischia, nel nome di inconfessabili egoismi, di dimenticare la parola “PACE”, si deve riassumere nel significato e nel significante di questo breve enunciato dove è detto,a chiare lettere, che nessuno può renderti schiavo se non sei tu che glielo permetti.

Questo significa, senza enfasi e con grinta, non arrendersi mai e lottare per una società autenticamente libera e democratica quali che siano le circostanze che l’esistenza ci pone innanzi.

Una lotta “mai paga”.

E il discorso vale per uomini e donne di ogni provenienza,di ogni cultura, di ogni lingua e di ogni civiltà, che abitano il nostro Pianeta. Non solo Africa.

Auguri AFRICA. Auguri Madiba. Auguri Uomini e Donne di Buona Volontà tutti.

 

                 SERENO 2013  AMICI DI JAMBO AFRICA

                                    GRAZIE.

 

 

                                                   Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Il Futuro dipende da noi /Mandela docet

 

 

 

"Laddove globalizzazione significa che i ricchi e i potenti ora hanno nuovi mezzi per arricchirsi ulteriormente e diventare più forti a spese dei più poveri e deboli, abbiamo la responsabilità di protestare nel nome della libertà universale".

            ( Nelson Mandela)

 

a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Fela Kuti "Lotta continua !"- Stampa Alternativa-editrice /Il libro del week-end

 

La vita di Fela Kuti ,grande musicista nigeriano, è stata a tutti gli effetti proprio una “lotta continua” contro le dittature del suo Paese (la Nigeria) e contro ogni forma di autoritarismo, bianco o nero che fosse.

Ha pagato, per forza di cose, un prezzo molto alto per le sue idee (attacchi, distruzioni, carcere…) ma l’orgoglio di uomo ha fatto sì che non ci fosse mai né cedimento, né arrendevolezza alcuna. Semmai l’esatto contrario.

Il resoconto della sua vita narrato con agile “scrittura “ da Mabinouri Kayode Idowu è appunto il ritratto del grande musicista e di un militante nero non esente da contraddizioni  ma anchedotato di una forte potenza trascinatrice. Quella che è stata e rimane nel tempo  il suo carisma personale

Quasi “la storia di un’Africa in cerca d’identità e di pace”.

Un libro che ci terrà sicuramente desti dalla prima all’ultima pagina.

 

    a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Repubblica Centrafricana / Le donne di Bangui in strada contro la violenza e la guerra

 

Le donne africane, anche quelle di Bangui, capitale della Repubblica Centroafricana, in cui si teme da un momento all’altro l’arrivo dei ribelli armati,che intendono destituire il presidente François Bazizé,l’ennesimo padre-padrone africano, che pare non abbia rispettato precedenti accordi,risalenti addirittura ad anni addietro, sanno bene cosa attendersi dagli uomini in armi in un momento particolarmente delicato come quello di queste ore.

 Lo sanno alcune per  esperienza personale fatta,altre per i racconti delle madri o delle nonne o solo, altre ancora, per esserne state testimoni in qualche malaugurata circostanza.

Tra conferme e smentite, comunque, la coalizione guidata dal colonnello Djouma Narkoyo non è molto lontana da Bangui.

C’è chi sostiene (fonti giornalistiche internazionali) che sia a 60 chilometri, chi parla di 30 chilometri e, altri ancora, la fanno molto  più lontana.

Nel mentre le ambasciate di Stati Uniti e di Francia hanno chiuso subito i battenti e stanno trasferendo, rapidissimamente, il loro personale fuori dal Paese.

E così accade per altri cittadini europei, la cui destinazione più vicina è quella di Nairobi, in Kenya.

Le donne e la gente tutta di Bangui, insomma, è sola, molta sola e  alla mercé delle truppe dell’esercito regolare e dei loro alleati, i soldati ciadiani e, molto presto, lo sarà dei nuovi combattenti che, una volta sul posto,di sicuro useranno più il bastone che la carota, lividi di risentimento e di  odio come sono.

Insomma la gente del Centrafrica è come un gregge smarrito, oggetto sicuro di violenza.

Case distrutte e ruberie d’ogni genere saranno inevitabili.

Ma il peggio, e per le donne,che ne sono consapevoli, sono gli stupri.

E’ già accaduto, infatti, giorni fa nelle città settentrionali del Paese e ad opera proprio di quei militari ciadiani, che erano lì semmai per proteggere la popolazione civile dai ribelli.

E non  meno di loro sono stati i comportamenti dei soldati dell’esercito centrafricano, mal equipaggiati, affamati e pronti ad impossessarsi d’ogni cosa senza fare troppi distinguo.

Ecco perché le donne di Bangui protestano ad alta voce nelle strade in un clima da calma surreale, gridando il loro “no” alla violenza, alle morti certe quanto inutili.

Urlano semplicemente il rispetto  dei loro diritti e quelli della loro gente.

Domandano pace e sognano un’improbabile democrazia, chiunque abbia la meglio in quest’ultima terribile contesa.

E’ una rabbia, quella delle donne di Bangui, che nasce dall’impotenza quasi certa dell’avere ascolto.

Ma ci provano lo stesso. Segnale “ forte” di un cambiamento.

E anche perché il mondo sappia e condanni, senza mezzi termini, insieme a loro.

E' importante. 

 

                a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Budino di cocco per il "Cenone" / Africa in cucina

 

 Per fare il nostro bel figurone con gli amici la sera dell’ultimo giorno del 2012 e per salutare degnamente il 2013 in arrivo,con un pensiero sempre rivolto all’Africa e agli amici africani, ecco la “cocada amarela” angolana e cioè il cosiddetto budino di cocco.

Mi occorrono poche cose :  una tazza e mezza di zucchero,6 chiodi di garofano,la polpa di un cocco fresca,grattata e frullata in precedenza, 6 tuorli d’uovo, un pizzico di cannella.

Farò  bollire subito, per otto minuti almeno, con acqua e zucchero abbondante i chiodi di garofano.

Tolti i chiodi di garofano dal recipiente di cottura, trascorso il tempo,  verserò diligentemente nell’acqua il frullato di cocco, che continuerà a cuocere per un quarto d’ora circa.

Aggiungerò poi, sempre durante la cottura, i tuorli d’uovo e la cannella e  mescolerò lentamente fino a che il tutto si addensa e potrò distribuirlo nelle piccole ciotole.

Con  i bianchi dell’uovo battuti a neve e l’aggiunta dello zucchero rimasto inutilizzato (la famosa mezza tazza) preparerò la copertura di meringa, che mi ricoprirà il budino distribuito nelle coloratissime ciotole.

Metterò , infine, in forno a 180° e attenderò che la superficie s’imbrunisca.

Lo potrò servire sia caldo che freddo. E non ho alcun dubbio, credetemi, sugli apprezzamenti dei commensali.

 

        a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Kaysersberg (Alsazia) /Magiche notti benauguranti tra elfi e fate /Non solo Africa

 

Non è facile, dovete sapere, entrare nel mondo delle fate perché esse, ahimé, sono creature molto particolari.

 Io direi piuttosto capricciose e suscettibili.

 Bellissime e amabili allo spasimo certamente ma altrettanto dispettose e birichine in certe altre occasioni .

Se però , per caso, te lo consentono o per improvvisa simpatia, o perché in quel momento sono in preda ad una terribile disattenzione, bisogna sapere in partenza di essere disponibile a tutto.

Ma proprio a tutto.

Seguirle cioè nei loro desiderata è dimenticare innanzitutto chi siamo.

In poche parole lasciarsi coinvolgere.

 Essere pronti, allora, ad inerpicarsi  in luoghi impervi e misteriosi come i rifugi montani sulle alture o le grotte sotterranee,dove custodiscono i loro segreti più segretissimi.

Ritrovarsi a intrecciare danze assieme a loro sulle superfici di laghi o fiumi cristallini ai confini del mondo conosciuto

Attraversare mari  e oceani su vascelli "fantasma" e  anche deserti infuocati a dorso di cammello.

Sedersi a dialogare con elfi, gnomi e nani, intorno ad un fuoco improvvisato, in foresta.

Magari a notte fonda.

E questo può verificarsi, specie nelle magiche notti invernali, a Kaysersberg(Alsazia) tra Natale, Capodanno e l’Epifania.

Lo raccontava spesso, sotto il cielo africano anche il "grande " vecchio.  Le "grand docteur". Nativo di quelle parti.

Come ?

Perdendosi, in quei giorni, tra le sue mille stradine illuminate da lanterne magiche,ascoltando  melodie coinvolgenti di un mozartiano pifferaio e seguendo gli equilibrismi di artisti di strada  pronti a raccontare mille e una storia… tra profumi di zenzero e cannella e ogni altra spezia, che si perdono nell’aria che sta per imbrunire.

 

               a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

         

 

Repubblica Centrafricana /I ribelli della coalizione Seleka non mollano

 

Forte paura, per non dire terrore, aleggia  in tutto il nord della Repubblica Centrafricana e la città di Kaga Bandorò è anch’essa caduta, ieri, nelle mani dei ribelli del Seleka, che saccheggiano e malmenano gli abitanti del luogo senza farsi  eccessivi scrupoli.

Quando non violentano e non stuprano le donne, le poverette di ogni età che incontrano sul loro cammino

Motivazione ufficiale degli uomini del Seleka, che sono in realtà tre grossi gruppi armati,che hanno firmato gli accordi di pace nel 2007-20011 con Bangui è l’accusa nei confronti del presidente François Bozizé di non  essere stato fedele  ai patti.

Città cadute sotto il controllo dei ribelli sono già Ndelé, Sam-Ouandja, Ouadda, Bamingui, Mbré, Bria, Kabo, Batangafo. E poi anche l’importante Nssadim (miniere d’oro), Ippy e Bambari,decisamente una delle più importanti e popolose, in assoluto, nel contesto settentrionale del Paese.

La situazione è difficile in quanto il Centrafrica con le sue ricchezze, un autentico tesoro nel sottosuolo, fa gola a parecchi.

Infatti ci sono da giorni dimostrazioni  a Bangui degli abitanti del luogo e movimenti politici organizzati contro le ambasciate francesi e statunitensi e così, per i  cittadini stranieri, l’unica salvezza è il rientro immediato in patria.

I nostri  media ne parlano poco o niente ovviamente in quanto è la Francia la maggiore interessata in nome dei trascorsi coloniali.

Accanto alle truppe centrafricane e contro i ribelli,a sostegno del presidente Bozizé, c’è il Tchad di Idriss Déby Itno, suo stretto alleato e “longa manus” di Parigi.

 

       a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

     Nella foto in alto l'immagine delle ore successive all'attacco all'ambasciata francese di Bangui

  

"Canto per Azania" di Natalia Molebatsi / Spoken Word Poetry

 

 

          Canto per Azania*

 

C’è chi dice che non ci credo, ma non è vero.

Io credo in te mia Azania.

Tu sei la terra da dove vengo, mi hai elevata.

Sei l’universo che guida ogni mio pensiero.

Anch’io ti porto con me, nel mio cuore.

Mi siedo e sprofondo nelle mie riflessioni, con te, in me, accanto a me.

 

Ascolto il tuo canto e le tue memorie

Mentre loro danzano come un sogno nella mia mente.

E ti ringrazio per la visione, memoria, immaginazione…

 

Canterò solo per te, se porterai con te queste canzoni.

Portami con loro, e sediamo assieme

E respiriamo, respiriamo, respiriamo.

 

Aliti di Vita dentro i nostri involucri.

Ululati, balli, canti, per i nostri involucri spezzati

Le cui polveri fini, brillanti cospargono il nostro cammino.

 

                Natalia Molebatsi (poetessa sudafricana)

 

*Azania è il termine arabo o persiano con cui venivano indicate le popolazioni dalla pelle nera fin      dai tempi di Plinio il vecchio, così  come risulta da alcuni documenti dell’epoca ,che sono stati ritrovati.

Era riferito in particolare agli abitanti dell’attuale “Corno d’Africa”, in particolare a quelli dell’area dell’attuale Somalia.

In seguito è stato importato anche in Sudafrica ma, in rapporto al suo significato, non era affatto gradito dai militanti dell'African National Congress (ANC), che lo ritenevano una connotazione del partito politico, sempre di colore, bensì  loro avversario.

 

           a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Lourenço Marques,anno 1904 (Mozambico) / L'arrivo di Hanna / Reading

 

 

La nave attraccò nel porto di una città africana che si chiamava Lourenço Marques. Era una città piccola e fittamente popolata, che con le sue facciate bianche e le case abbarbicate sui pendii in qualche modo ricordava Algeri.In alto sulla collina c’era un grande albergo bianco. Il nome della città era impossibile da pronunciare, così l’equipaggio decise di chiamarla semplicemente “Loco”. Hanna ricordava di avere letto nel suo dizionario che loco in portoghese significa “matto”. (pag.82)

 

Hanna era sul ponte e osservava i portatori africani vestiti di stracci che caricavano a bordo le provviste sotto l’occhio vigile del comandante. Un uomo bianco  in un sudato completo color cachi con la barba e il viso scottato dal sole, li stava incitando. Dai movimenti delle sue mani sembrava agitasse una frusta invisibile. I portatori erano magri, sembravano avere paura. Di tanto in tanto, incontrava i loro sguardi sfuggenti e inquieti. Le era sembrato di vedere qualcos’altro: rabbia, forse anche odio. Non poteva dirlo con certezza. L’uomo bianco urlava con voce stridula, come se detestasse quello che stava facendo, o volesse che finisse al più presto.(pag.83)

 

Hanna vide i missionari scendere a terra con la borsa della posta e sparire nella città. Li seguì con lo sguardo. Improvvisamente provò il desiderio di correre per raggiungerli, per seguirli il più lontano possibile dal mare. Ma c’era ancora una fune invisibile che le bloccava l’accesso alla passerella. (pag.86)

 

Poco dopo le quattro del mattino,Hanna lasciò la cabina. Il marinaio di guardia alla passerella dormiva, la testa reclinata sul petto. (pag. 88)

 

  Reading da "Ricordi di un angelo sporco" di Henning Mankell-Marsilio editore

 

 a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana )

 

"La luna e la lepre " / Racconto di Natale / L'angolo del Griot

 

Tanto tempo fa, quando  tutto al mondo era mitico, la luna chiama la lepre e le dice : -  Sai che io muoio e che rinasco ogni quattro settimane ?

E la lepre alla luna  : -Certamente  che lo so.

Io ti osservo sempre-aggiunge- e anche molto attentamente. E non mi sfugge proprio nulla di te.

La luna, allora, a lei : - Fammi un favore, cara amica. Vai in fretta dagli umani e racconta loro che, come io muoio e poi  rinasco,  così  accadrà anche per loro .Perciò che non abbiano affatto a temere la morte corporale.

Scappo rapida-  replica la lepre - con il suo fare all’apparenza sempre piuttosto servizievole.

E ancora : - Il tuo messaggio sarà  recapitato in un baleno. Stai pure tranquilla. Dormi su sette guanciali.

Ma, ahimè, le cose andarono un po’ diversamente.

La lepre, che era forse un po’ smemorata o un po’ furbacchiona o addirittura cattivella (non lo sappiamo con certezza), dice agli uomini e alle donne, che incontra sul suo cammino, esattamente il contrario di ciò che le ha raccomandato la luna.

Così, giorno dopo giorno, gli umani, vissuto il proprio tempo nel mondo abitato, principiano a morire.

La luna che, nel mentre, dall’alto  della sua confortevole e luminosa dimora ha visto tutto e tutto vede, meravigliata e infastidita per la disobbedienza, convoca la lepre e le domanda spiegazioni di ciò che sta accadendo.

E la lepre è costretta, gioco forza, a confessare il “pasticcio” che aveva messo in atto.

La luna, allora, sentendosi presa in giro, armata di un grosso bastone, insegue come una furia inafferrabile la lepre per colpirla.

E, infatti, la colpisce rabbiosa e con tutte le sue forze sul muso, che da quel momento in poi si presenta,  appunto, proprio come  noi oggi lo conosciamo.

E per gli umani,  da quell’istante e anche qualche tempo prima, nessuna possibilità più di scampare alla morte.

 La luna invece, più fortunata, continua indifferente il suo ciclo eterno ma non può più soccorrere né uomini, né donne, né bambini, né anziani..

 

              a cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)