Jambo Africa

Algeri (Algeria) / Inaugurata oggi in città la metropolitana

La notizia è interessante non fosse altro per la validità che implica la presenza di una infrastruttura del genere nella capitale algerina. 

E per giunta, per pochi spiccioli, un mezzo di trasporto a disposizione dei cittadini  di qualsivoglia ceto sociale. Dallo studente al lavoratore, alla casalinga.

E' vero che la sua realizzazione , a partire dal progetto, ha avuto una durata trentennale e che  il costo è stato elevatissimo ed è passata attraverso numerosissime traversìe,anche politiche, ma l'urgenza del mezzo, quale servizio alla cittadinanza, oggi non era più tramandabile.

Da domattina mattina,infatti, ogni abitante di Algeri potrà servirsene per andare a lavoro o a scuola o a fare commissioni, pagando un biglietto ,che è l'equivalente dei nostri 50 centesimi di euro.

Perché si sottolinea tanto  il carattere di "urgenza" ?

Perché, da recentissimi studi di previsione fatti da esperti del settore(IPALMO) e riguardanti non solo Algeri ma anche molte altre città del Mediterraneo, è risultato essere in costante crescita l'aumento della popolazione che, sopratutto per motivi di lavoro e studio , tende a concentrarsi  di questi tempi sopratutto nelle grandi città.

Onde evitare il caos di un traffico difficoltoso e ingestibile su gomma, la soluzione più ragionevole è quella appunto di dotare o di ampliare(lì dove già esistono come a Roma) , a livello infrastrutturale, le grandi città di metropolitane veloci.

Anche questo è un parlare che ha una sua valenza economica , specie se ci si mette nell'ottica che il tempo guadagnato è comunque denaro.

E quindi sviluppo.

A salutare l'inaugurazione, fatta stamane dal Presidente della repubblica e dalle altre autorità cittadine, c'era un'Algeri tutta messa a nuovo per l'occasione.

 A cominciare dalle facciate dei palazzi ,che guardano la piazza de la Grande Poste, ridipinte davvero  a tempo di record.

In tutto non più di dieci giorni.

Un po' inquietante invece è stato lo schieramento delle forze dell'ordine, numerose,che però dovevano essere un segnale per chi fosse intenzionato a disturbare la festa.

Da domani mattina presto(ore 5,35) , dunque, traffico notevolmente allegerito ad Algeri.

Queste, almeno, le aspettative.

 

         A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Kenya / Le ragazze dell'ultima generazione dicono "no" all'infibulazione

Che cosa sia l'infibulazione lo abbiamo appreso man mano che i flussi migratori dall'Africa verso l'Europa si facevano più frequenti e numerose erano le presenze di giovani donne nel nostro Paese.

Ovviamente quando si tratta di affrontare l'argomento "infibulazione" gli africani e le africane glissano.

Lo faceva lo stesso Ki-Zerbo,uomo di cultura  che, in qualche circostanza, minimizzava la "cosa" parlando sempre e solo di retaggio culturale appartenente al passato e oggi quasi del tutto scomparso.

Certamente in parte è così.Nel senso che l'infibulazione è una pratica che in Africa avviene più nei villaggi rurali, culturalmente più tradizionalisti e  dove la popolazione è anche  meno alfabetizzata, che nelle città.

Tuttavia ,in questi giorni, è notizia che alcune ragazze masai del Kenya, per sfuggire a questa pratica "barbara", rispetto a quelli che noi chiamiamo costumi civili e che nel nostro secolo dovrebbero essere ormai universali, si sono dovute allontanare dalle loro rispettive famiglie e andare a Norok, cioé a circa duecento chilometri ad ovest di Nairobi.

Qui esse sapevano di trovare accoglienza presso il reverendo Jacob Momposhi Samperu, un pastore protestante, che ha aperto appunto una "casa", denominata "Speranza per le ragazze Masai", allo scopo di porre fine in qualche modo a questa pratica crudele.

Pratica contro la quale le autorità locali purtroppo non intervengono, lasciando un vuoto molto disdicevole, proprio in nome della difesa di un retaggio culturale, che sa del peggior medioevo.

Crescere per queste giovani donne è importante anche e sopratutto sul piano culturale.

Significa, in parole povere , emancipazione vera.

E questo può essere ed  è un primo passo.

C'è da augurarsi solo che le promesse fatte dall'organismo, sorto  al momento per questo scopo, siano mantenute e le finalità per cui è nato non devino dall'iter prospettato inizialmente.

Di questi tempi, sotto qualunque cielo, la prudenza non è mai troppa.

E non solo in Kenya o in Africa.

 

 A cura di Marianna Mcheluzzi (Ukundimana)

Raccontare l'Africa...dalla terra di Djeri alla terra di Walo

Come ben sapete, in Africa, esistevano un tempo, e ancora esistono oggi, uomini e donne ,che si dedicano in prevalenza all'agricoltura e/o alla pastorizia.

E questo specie in realtà lontane dai grandi centri urbani, dove gli stili di vita, accattonaggio incluso per chi non ce la fa ad integrarsi, sono completamente diversi e non molto dissimili da quelli del "nostro" Nord del mondo.

Voglio dire che le grosse città africane, più megalopoli che città, attualmente pullulano di servizi come qualsiasi altra realtà del pianeta che si possa definire urbanizzata.

Comunque ogni qual volta io  penso all' Africa ( e ci penso spesso) mi viene in mente un proverbio  tanzaniano, che recita così :"Il gallo di campagna non canta in città!"

Ossia la vita nel villaggio rurale è sempre preferibile, anche nei momenti di difficoltà, a quella dell'urbanizzazione selvaggia e, sopratutto , se la persona in questione è senza "paracadute" alcuno.

Ma veniamo al racconto odierno.

Siamo in Senegal. Esattamente nella terra di Djeri, dove una tribù di allevatori e pastori vive serenamente la propria quotidianità.

Un bel giorno, però, arriva al villaggio inaspettatamente un vitello "smunto".

E' senza padrone e suscita subito le dicerie degli abitanti, che pensano  all'istante ad un'apparizione malefica per la comunità.

Solo Djibel, il giovanissimo figlio del più ricco allevatore della zona, Yoro, lo accoglie e chiede al padre di poterlo tenere con sé.

Yoro acconsente. Ma il giorno successivo, quando il figlio è al pascolo, allontana il vitello per sempre dal villaggio anche perché è influenzato dalle dicerie degli anziani, che mal tollerano quella presenza.

Ovviamente Djibel ne soffre e,dopo parecchie discussioni, riesce a convincere suo padre che terrà il vitello, suo amico, cui era affezionato, sempre lontano dalla sua mandria e dalla vista degli altri allevatori, purché gli consenta comunque di riaverlo con sé.

E Yoro cede e accontenta suo figlio, il quale, giorno e notte, diviene inseparabile dal vitello, che crescendo, grazie ai ricchi pascoli, si appresta a divenire, invece, un agile torello"tutta forza".

Improvvisamente, un brutto giorno, sulla zona si abbatte una terribile siccità e quindi una conseguente carestia.

Il pensiero corre subito al vitello "malefico" ma  il consiglio degli anziani decide  comunque che tutta la tribù, per sopravvivere, deve spostarsi dalla terra di Djeri a quella di Walo.

E così avviene.

Ma anche a Walo, dove vivono molti contadini, le cose non sono semplici.

Pare, infatti, che non ci sia acqua a sufficienza per tutti e dunque per abbeverare il bestiame nell'unico  lago della zona.

E, per di più, nel lago di Kael sembra ci sia un mostro che uccide tutti quelli che vi si avvicinano.

I primi tentativi di alcuni pastori, in effetti, sono terribilmente disastrosi.

Nè essi, né le  proprie bestie , fanno ritorno.

Lo sconforto è grande quando il "nostro"Djibel si offre volontario in compagnia del vitello macilento, divenuto ormai un torello focoso, per andare al lago e cercare la soluzione del problema per tutti.

Infatti la sua andata è vittoria strepitosa, che tappa la bocca definitivamente alle malelingue.

Il  mostruoso drago, presente fino ad allora nel lago e che incuteva tanta paura a tutti, è stato sconfitto misteriosamente dal torello "focoso", che ha per nome Bu Ngari.

Djibel è felice per il suo amico e tutta l'abilità dimostrata.

La comunità di pastori e allevatori, ma anche quella dei contadini, è soddisfatta dell'accaduto.

E così i pastori della terra di Djeri divengono finalmente stabili nella terra di Walo, a nord del Paese.

Convivono in amicizia con gli agricoltori del luogo.

E cosa importantissima: rispettandosi sempre.

E, inoltre, chiamano il nuovo villaggio Bu Ngari, proprio dal nome del ex-vitello "macilento" il quale, piuttosto che malefico, si è dimostrato, sconfessando i maligni,  un "vero" amico.

Perché, amici miei (perdonate il gioco di parole) gli amici autentici si sperimentano, appunto,  solo e soltanto nelle difficoltà.

 

Racconto liberamente tratto e adattato da "Storie d'Africa"-Edizioni Dell'Arco-Milano

 

   A cura di  Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Africa Subsahariana / Gli spray pare che aiutino a combattere la malaria

L'Africa Subsahariana fa progressi nella lotta alla malaria.

E' quello che riferisce l'Organizzazione mondiale della Sanità(OMS).

I dati sono stati ufficialmente presentati in un convegno medico internazionale a Seattle, negli USA.

Secondo le stime in possesso dell'OMS, nel 2009 sono state circa 780mila le vittime della malaria nel mondo.

Ed è un dato positivo in quanto si tratta del 20% in meno rispetto a dieci anni prima.

Sempre dai dati emerge che l'85% delle vittime sono africani.

I progressi registrati, sempre secondo l'OMS sono imputabili alla diffusione di di spray insetticidi e zanzariere.

Una diminuzione dei casi, particolarmente sensibile, è presente attualmente in Botswana, Sudafrica e Swaziland ma, in generale, un po' in tutta l'Africa australe.

Previsioni positive, a breve termine, si fanno  anche per il Madagascar, il Gambia, il Rwanda, Sao-Tomé e Principe.

 

            A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Leggere poesia con Cheikh Tidiane Gaye / "Il giorno"....

                   

                                    IL GIORNO

                   Sul binario della pazienza

                   arriva il giorno

                   lontano dalla notte malinconica.

                  La mia vita  è  una conclusione

                  che disserto all'alba

                 e non so in quale notte

                 canterò di nuovo per addobbare il mio albero

                 che rifiuta di fiorire i miei sogni.

                                    (Cheikh Tidiane Gaye)

 

           

Le parole di Anna / Reading da "La moglie del sole" di Anna Piatti (EMI-Bologna)

"Piantare il cotone non è facile! E' facile dirlo, ma farlo...Mi trovo nella savana, con piante, erbe alte ed ettari ed ettari di terra incolta.Guardo il lavoro da fare (Anna è animatrice rurale di alcuni villaggi a Ngaoundaye, in Centrafrica....) e mi sento un po' scoraggiata : sradicare le piante, togliere tutti i cespugli, vangare, arare...e con quali arnesi! Incomincio  a camminare in alcuni ettari tracciati; come me ci sono ragazze con una zappetta in mano, niente seghe o accette ! Le ragazze mi guardano senza parlare, aspettano un mio cenno per cominciare l'operazione.Ci guardiamo in silenzio, poi scoppiamo in una bella risata che dà inizio al nostro lavoro :disboscare, togliere i ceppi, zappare, togliere la gramigna; io che avevo lavorato nei campi,ricordavo mio padre quando sradicava le piante di gelso nelle piane. In una mattinata puliamo cinque metri quadrati, immaginate!".

"Stando insieme, in questo modo, nasce il dialogo, fatto non di parole ma dal cuore che trascende. Ma le fanciulle spesso si siedono e cantano. Siediti un po' con noi , Anna - esse dicono. Abbiamo fame e sete.Non posso dire di no a quelle facce simpatiche; il casco di banane sparisce in pochi minuti.Un giorno mi avvio verso l'albero che tiene in ombra la damigiana dell'acqua.La trovo vuota. Chiedo: - Chi ha bevuto la mia acqua? Una ragazzina ,vestita di foglie, con allegria dice : - Quest'acqua viene dall'Italia?  Resto sbalordita, respiro profondamente e balbettando mi difendo :-Il pozzo l'hanno fatto i padri missionari. Mi rendo conto che l'allieva ha superato la maestra".

"Questo lavoro va avanti per tre mesi ma che gioia alla fine vedere tutto il terreno pulito".

"Si semina il cotone a mano come da noi ,una volta, si piantava il granoturco.Piove,il cotone nasce ed io sono curiosa di vedere come crescerà,perché non l'ho mai visto.Bisogna zapparlo due volte per togliere la gramigna. Il cotone cresce e comincia a dare il fiore : una meraviglia! Lo spettacolo del fiore che diventa cotone dà gioia. E' l'ora della raccolta; ci organizziamo con dei cesti e questo mi fa ricordare le balle di cotone che arrivavano all'azienda di filatura, a Bergamo, dove avevo lavorato per tanti anni da ragazza. Mentre si raccoglie il cotone si canta e si parla: come sono le ragazze in Italia, che cosa fanno, come lavorano,se sanno leggere e scrivere, dove vanno le ragazze a prendere l'acqua; e io spiego che parecchie volte al mese piove e che c'è acqua ovunque, in quantità.Urla di gioia. Mi guardano e ridono. Come vorrei prenderle per mano e camminare insieme verso la casa della felicità!".

"Il cotone si raccoglie tre volte. E' messo in grosse ceste, nell'attesa del giorno del mercato."

 

Alla fine-riassumo io per brevità - con il denaro ottenuto dalla vendita al mercato(13mila franchi CFA),dopo la raccolta dell'ultimo cotone, una delegazione di quattro ragazze, nell'occasione, si avvia verso Anna e le dice sempre sorridendo :"Quest'ultimo cotone vendilo e non dividere i soldi con noi, tienili per te.Tu hai sofferto tanto più di noi nella piantagione e noi abbiamo deciso di farti questo piccolo dono".

Anna, che ho avuto il privilegio d'incontrare e conoscere a Roma, nel lontano 1985, alla Settimana nazionale dell'LVIA,un convegno sul volontariato e la cooperazione internazionale, per l'esattezza il primo per me, dice degli africani che le hanno insegnato a vivere e a far vivere. E poi aggiunge, tra il serio e il faceto:" Le parole essi mi hanno insegnato a versarle, non certo a buttarle addosso !".

"Grande Anna", donna di una semplicità straordinaria nel rapportarsi agli altri e di un entusiasmo contagioso, che non ha pari.Una bergamasca di tutt'altra stoffa rispetto ai seguaci del "senatur".Donna fattiva e mai paga dei risultati raggiunti. Sempre pronta a ricominciare daccappo. A ripartire.

Infatti fu un capovillaggio del Centrafrica  che, a suo tempo, disse: "Anna non è nostra, è la moglie del sole".

E così sarà per sempre.

Grazie, Anna, di esserci stata e di esserci.

 

           A cura di  Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Immigrati / Che fare? / L'emergenza permane..../"Terraferma" di Emanuele Crialese

Il bellissimo film di Emanuele Crialese, che è stato presentato, quest'anno appunto, alla Mostra del Cinema di Venezia insieme con  quelli non meno validi di Olmi e  di Paterno, merita tutta la nostra attenzione.

E quindi, in breve, d'essere visto.

Perchè?

Perché la chiave di lettura del film di Crialese è diversa.

Non c'è la solita trita  quanto sterile polemica contro un Paese,l'Italia, che con la sua classe politica ultimamente ha perso di vista, nei fatti,  e  da un pezzo anche, il valore della solidarietà.

C'è invece molto di più.

C'è la conferma che la gente comune  sovente non s'identifica con i propri governanti ed è capace di surclassarli in termini di accoglienza e di aiuto.  E volendo  anche con il compiere atti che la legge può bollare come gesti di disobbedienza.

 E, magari, anche senza fare troppi distinguo, a livello giuridico, su ciò che può essere fatto e ciò che non può.

Incosciamente.

Perché "umano".

La storia di "Terraferma" è semplice.

In un'isola del nostro Mediterraneo, non importa quale(la ricerca di approdi per chi fugge dalla fame, dalla guerra, dal tiranno può essere ovunque), arrivano naufraghi degli immigrati. 

E con essi c'è  una donna incinta.

L'accoglienza alla donna viene fatta dalla famiglia di un anziano pescatore locale, che molto presto smetterà ,a causa degli anni, di andare per mare.

A farlo, a continuare cioé il mestiere di pescatore, dovrebbe essere il nipote, che ha vent'anni ma che, come tutti i giovani, ha  ovviamente ben altre aspirazioni.

Tipo fare soldi e, possibilmente, senza una vita rischiosa, che a suo padre è costata la pelle.

Centro del racconto è tuttavia l'amicizia che s'instaura tra la donna venuta dal mare e la madre del giovane e nuora del vecchio pescatore.

L'isolana, vedova da tempo, fin dalle prime battute  palesa ch'ella vuole andare via dall'isola, che avverte ormai  come un limite e una insopportabile prigione.

Qualcosa però cambia e decisamente in meglio, quasi un miracolo, quando l'africana ,venuta dal mare, partorisce e mette al mondo una splendida creatura.

Ed è qui la chiave di volta.

L'amicizia fra le due donne, che si cementa su solide basi comuni,da donna a donna(noi diremmo), e ancor meglio da donne "capaci di dare la vita" , finisce con il far dimenticare alla vedova quella "voglia" di fuggire, di andare lontano.

E tutte le cose nell'isola, anche le più insignificanti, diventano "cose buone".

S'impara insomma a fronteggiare insieme tutte le emergenze.

Ed è vitalizzante in tempi "grigi" come i nostri.

 Perchè nessuno, quale che sia il colore della sua pelle, la sua provenienza o la sua cultura, può sottrarsi alle sfide che l'esistenza pone in quanto uomini e donne nel mondo e per il mondo.

Bravissimi ovviamente tutti gli attori, a partire dal superlativo Giuseppe Fiorello, nel ruolo dello zio ricco, che affascina il nipote, che ne vorrebbe seguire le orme, a Mimmo Cuticchio, il nonno.

Il ruolo di Sara, la "principessa" venuta dal mare con il suo dono, invece il regista lo ha assegnato, e con mano davvero felice, a Timnit, una giovane donna eritrea, realmente sopravvissuta ad un naufragio, proprio  a Lampedusa nel 2009, di cui i giornali di quell'anno parlarono a lungo.

 

             A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

Dar es -Salaam (Tanzania) / Un impegno mirato per la tutela dei diritti umani

Finalmente nasce in Tanzania, a Dar es-  Salaam, l' ex-capitale e anche  la città più popolosa e ricca dei principali servizi, un organismo super partes per la difesa dei diritti umani.

Il suo nome è: "Coalizione per la Difesa dei diritti dell'Uomo".

Lo scopo  è quello di creare nella gente una coscienza del rispetto e della tutela della persona umana.

Il lavoro  di sensibilizzazione  verrà svolto tanto dalle Ong (Organizzazioni non governative) locali quanto da quelle internazionali,  coordinate, presenti nel Paese,  che sono attualmente in numero complessivo di diciassette.

Affiancheranno il tutto i "media", che informeranno di continuo la popolazione tramite tv, radio e carta stampata.

 Nonché saranno impegnati gruppi della società civile già attivi in tal senso.

L'iniziativa è importante specie per quel che riguarda la salvaguardia della donna nella società in quanto madre e dei bambini in età minore.

Lavoro, scuola e sanità saranno le priorità in assoluto, tenendo conto che l'occupazione lavorativa della donna, remunerata nel giusto , significa non solo benessere economico nell'ambito della famiglia ma anche sopratutto guida per l'struzione della prole e salvaguardia della salute a livello preventivo.

Se il progetto avrà piena realizzazione,  come ci auguriamo, non è certo cosa da poco.

Questo è lavorare seriamente, pensando al futuro sviluppo del Tanzania.

 

               A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

Paesi in via di Sviluppo / Essere poveri è una "cosa" estremamente seria

Dinanzi alla speculazione finanziaria che riguarda le materie prime e, sopratutto, le derrate alimentari, che finiscono con l'aggravare ogni giorno di più la condizione dei poveri nel mondo, non ci sono grosse ricette.

Tuttavia qualcosina pur si muove.

A Milano, nel 2015, in occasione dell'Expo,si è pensato d'invitare a dibattere, nel corso dei sei mesi previsti  per l'evento,il tema del " corretto nutrirsi" a quelli che sono i maggiori esperti mondiali, allo scopo di mettere l'innovazione e le conoscenze a servizio della sotto-alimentazione.

Servirà  questo, nell'attesa,a colui che da sempre combatte, giorno e notte, con i crampi allo stomaco e la pancia vuota ed è sfinito per ovvia mancanza di forze?

Secondo il nuovo sindaco di Milano,Giuliano Pisapia, è urgentissimo rivedere le modalità che riguardano sopratutto il settore della cooperazione allo sviluppo.

Ovvero,secondo Pisapia, i Paesi poveri devono farsi conoscere, al di là delle tragedie, per mostrare le opportunità di scambio economico e culturale, che invece sono poste in secondo piano da una  interpretazione restrittiva e quasi certamente anacronistica della cooperazione odierna.

Senza dimenticare-aggiungo io- che per la cooperazione allo sviluppo dei Paesi poveri i diversi governi,destra o sinistra indifferentemente,a partire dagli anni '90,in  Italia, non hanno fatto assolutamente niente.

Fino ad affossarla completamente.

Basta chiedere ai responsabili delle numerose ONG italiane in quali "mari" si trovano oggi a navigare, con progetti già avviati e che non riescono a portare a termine.

Rimettendoci in credibilità presso le popolazioni,dove sono andati ad operare.

Dalla parte dell'Africa molti Paesi hanno già recepito ciò che suggerisce il sindaco di Milano e i risultati ci sono.

Moltissime iniziative sia economiche(piccola imprenditoria in generale-un nuovo modo di concepire l'agricoltura),sia culturali (festival e mostre d'arte e/o di  artigianato)  ci sono state e sono in corso ed hanno portato a casa apprezzabili ritorni in materia di denaro sonante.

Ma è chiaro che si è solo all'inizio.

E che, comunque ,occorra con urgenza un tetto, concordato dai "grandi" della Terra, sugli aumenti legati  alle materie prime e ai prodotti alimentari, è un fatto scontato.

Infatti il caso-Somalia è  proprio il simbolo di questa distorsione del mercato delle materie prime e che noi dobbiamo arginare anche in nome, se vogliamo, egoisticamente inteso, della nostra stessa sicurezza.

In conclusione :"FAME" = BOMBA.

E difficile da maneggiare, specie oggi giorno.

Può bastare il piatto di riso o legumi che il PAM (Programma alimentare mondiale) offre agli scolari delle famiglie povere africane per allevare appunto  le future generazioni?

O la manciata di real che il governo brasiliano(iniziativa comunque lodevole rispetto al niente) passa alle famiglie povere perché mandino i loro figli a scuola?

Io direi di no.

Anche perchè qualche dubbio sulla distribuzione di questo genere di aiuti ce lo abbiamo.

E poi la carità non risolve.

Allora non resta che mettersi a tavolino e pensare per fare.

E presto pure.

Perché la FAME di certo  non aspetta a produrre i suoi disastri.

Lo stiamo vedendo.

 

           A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)

 

 

Quando progetto umanitario e riflessione artistica s'incontrano/Gli abitanti di un villaggio del Mali disegnano la loro realtà

Quello di cui voglio parlarvi è un'esperienza, fatta anni fa,  dall'artista Laura Morelli all'interno di un progetto di cooperazione allo sviluppo , insieme all'amico Giovanni Diffidenti , a Bandiagara, in Mali.

L'esperienza di allora è agevolmente rintracciabile sul web ma la cosa interessante è che quei disegni oggi, fatti realizzare dalla Morelli ai bambini e agli adulti del villaggio africano in questione, sono entrati di diritto in un interessantissimo saggio della Rivista di Estetica a cura di Domenico Spinosa, dedicato appunto al "Disegno", pubblicata giorni fa, a Torino, da Rosenberg&Sellier.

Come mai ? Perché?

Perché, secondo gli studiosi del problema, il disegno, anche quello che noi scarabocchiamo mentre distrattamente chiacchieriamo con l'amico,  è una forma di conoscenza del reale.

Una forma di conoscenza molto importante e da non sottovalutare affatto.

Nel caso dell'esperienza di cooperazione allo sviluppo il disegno serve sopratutto a far conoscere  agli operatori non solo la percezione del mondo e di sé che i soggetti  agenti dell'aiuto (gli abitanti del villaggio) hanno ma anche quali correttivi è possibile, eventualmente, apportare nella propria strategia di cooperanti, perché si abbia alla fine un risultato positivo, e quindi valido, del progetto.

E Anna Li Vigni,che ne parla su La Domenica de IL SOLE 24 ORE, cita riguardo la" bontà "del disegno nella vita dell'uomo il poeta francese Paul Valery, che così puntualizza in proposito :"Vi è una differenza enorme tra il vedere una cosa senza la matita in mano e il vederla disegnandola".

Insomma è importante non sottovalutare per la conoscenza della realtà ,che ci circonda ,il valore "conoscitivo" che si attribuisce all'atto del disegnare.

Ritornando al villaggio del Mali e a quello che anni fa realizzò con successo Laura Morelli, si trattava proprio di dire a grandi e piccini, armati(pacificamente) di matita, di far conoscere il loro mondo, nel positivo o nel negativo(ad esempio la malattia), esclusivamente attraverso il disegno.

E così fu fatto.

Attualmente questa esperienza, che gli studiosi hanno ritenuto possa "fare scuola" per altre, è importante nella misura in cui-essi sostengono- il disegno è l'espressione grafica, visuale, di un processo profondo,attraverso il quale il pensiero si orienta nel mondo e progetta le azioni su basi spazio-temporali.Un processo in cui entra in gioco la multisensorialità e la progettazione di atti motori, non solo la dimensione visiva.

Occhio, dunque, al disegno !

Disegno che, specie per quel che riguardal'infanzia, è presente quale attitudine imprescindibile nelle culture di tutti i Paesi del mondo e in ogni tempo.

E, sempre secondo gli esperti del problema, esiste poi uno stretto legame, sopratutto oggi, tra disegno, pittura e cinema .

Cinema pensato sulla base ovviamente della tecnologia digitale così come la pittura, capace di prefigurare il mondo e di rappresentarlo su di uno spazio vergine.

 

     

   A cura di Marianna Micheluzzi (Ukundimana)